“律”是形声字。从彳(chì)，聿(yù)声。本义:法律、法令。
《说文》：“律,均布也。”
《说文解字注》：“律者所以范天下之不一而归于一。故曰均布也。”意思是：律是把所有不相统一的事物，规范统一为一个标准，因此律就是均匀分布。
《尔雅·释诂》：“律,法也。”“律”是法律之义。
字形从甲骨文至楷书没有变化。
蔡邕《月令章句》：“截竹为管谓之律。”“律”是律管,古代用来校正乐音标准的管状仪器。
《礼记·王制》：“有功德于民者,加地进律。”“律”是古代爵位的等级之义。
陆游《春望》：“大地回春律,山川扫积阴。”“律”是季节、气候之义。
《韩非子·难四》：“五伯兼并,而以桓律人。”“律”是约束之义。
《荀子·非十二子》：“故劳力而不当民务谓之奸事，劳知而不律先王谓之奸心，辩说譬谕、齐给使利而不顺礼义谓之奸说。此三奸者，圣王之所禁也。”“律”是遵循之义。
《诗·小雅·蓼莪》：“南山律律，飘风弗弗。”“律”是高耸之义。
“十二律”即古乐的十二调，是古代的定音方法。各律从低到高依次为:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律分为阴阳两类，属奇数的六种律称为阳律，称”律”；属偶数的六种律称为阴律，称”吕”。故十二律简称”律吕”。
许衡，字仲平，后人称之为鲁斋先生，是元代杰出的思想家、教育家和天文历法学家。许衡“不食无主之梨”成为我们自律的楷模，流传至今。
据《元史》载，[许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰:”非其有而取之，不可也。”人曰:”世乱，此无主。”曰:”梨无主，吾心独无主乎人所遗，一毫弗义弗受也。庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。其家人化之如此。”帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学者皆聚哭，有数千里来聚哭墓下者。谥文正。]
大意是：有一次，许衡在酷暑时外出，路过河南省孟州，十分口渴，看到路边有一棵梨树，好多人争先恐后地去摘。许衡却独自端坐在树下。有人好奇，问他为什么不去摘梨，他说，不知梨树是谁家的，不能摘。那人劝说，现在时局混乱，这棵梨树主人早已不知去向。许衡说梨树没有主人，心难道也没有主人吗别人给予的，有一丝一毫不合乎道义也不能接受。别人家庭院里有果树，果子成熟掉落在地上，小孩子路过时，看都不看就离开，那是他家人教育的结果。后来，皇帝想要任用许衡为宰相，他称病推辞。许衡去世后，有学之士都来悼念，还有很多人从数千里外赶来墓前拜祭他。皇帝特赐谥号为”文正”。
常用词语：纪律、法律、律学、律宗、律师、律动、律令、律赋、律诗、律己、律例、金科玉律、抱令守律、清规戒律、五音六律、严于律己、同音共律、千篇一律等等。
请欣赏书法作品：唐张籍《赠华严院僧》诗
作品释文：
一身依止荒闲院，
烛耀窗中有宿烟。
遍礼华严经里字，
不曾行到寺门前。
唐张籍诗《赠华严院僧》 善华书
撰文：曹善华
书法作品及范字书写图片提供：曹善华